Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed tamen intellego quid velit. Duo Reges: constructio interrete. In quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam caeleste et divinum putaverunt. Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata. Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere. Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata. Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior; Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere. Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem.

Sed residamus, inquit, si placet.

Hoc enim identidem dicitis, non intellegere nos quam dicatis voluptatem. An hoc usque quaque, aliter in vita? Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia dominorum domus; Non autem hoc: igitur ne illud quidem. Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius. Apud ceteros autem philosophos, qui quaesivit aliquid, tacet;

Bork: Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint.
Ita prorsus, inquam;: Quarum cum una sit, qua mores conformari putantur, differo eam partem, quae quasi stirps ets huius quaestionis.
Bork: Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas?
Negare non possum.: Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante.

Ita similis erit ei finis boni, atque antea fuerat, neque
idem tamen;

Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari
possint;

Cum sciret confestim esse moriendum eamque mortem ardentiore studio peteret, quam Epicurus voluptatem petendam putat.

Atque haec ita iustitiae propria sunt, ut sint virtutum reliquarum communia.
Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam.
Sic igitur in homine perfectio ista in eo potissimum, quod est optimum, id est in virtute, laudatur.
Hoc ipsum elegantius poni meliusque potuit.
Nam si beatus umquam fuisset, beatam vitam usque ad illum a Cyro extructum rogum pertulisset.

Dulce amarum, leve asperum, prope longe, stare movere, quadratum rotundum. Sed nonne merninisti licere mihi ista probare, quae sunt a te dicta? Sed quid sentiat, non videtis. Stulti autem malorum memoria torquentur, sapientes bona praeterita grata recordatione renovata delectant. Itaque ad tempus ad Pisonem omnes. Scientiam pollicentur, quam non erat mirum sapientiae cupido patria esse cariorem. Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit.

Non quaero, quid dicat, sed quid convenienter possit rationi et sententiae suae dicere.
Quae cum essent dicta, discessimus.
Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi.
Ex eorum enim scriptis et institutis cum omnis doctrina liberalis, omnis historia.